Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Saygıdeğer Alperen, Büyük sakıncası var.  "YAPILANA" değil "CUMA" ya kutsiyet atfedilmesi gibi bence çok büyük bir sakıncası var. Cuma konusu Kadir Gecesi kavramı gibi ileri derecede yozlaşmış bir konudur. Nasılki "Kadir gecesi" nin kutsiyeti, "Kuran'ın" değerini örtmüş. Cuma 'da buna benziyor. Cuma geceleri kutsaldır. Cuma gecesi zifaf hayırlı çocuk verir.. v.b. bir sürü kutsallık sözkonusu ve bu esas YAPILANI gölgeliyor. Cuma gününü kutsal yapıyor. Haniflerin birinci temel görevi de tüm yozlaşmaları ortadan kaldırarak Gerçek, Öz Dine yönelmektir. Bu nedenle bizlerin Cumadan farklı bir günde "Toplantı Salatını, Zikri" ikame etmemiz "Allah Odaklı Dine" bir patikadır. Tüm Günler ve geceler Allah'ındır.

Saygılar.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Turk_Ibrahim Yazdı: Saygıdeğer Alperen, Büyük sakıncası var.  "YAPILANA" değil "CUMA" ya kutsiyet atfedilmesi gibi bence çok büyük bir sakıncası var. Cuma konusu Kadir Gecesi kavramı gibi ileri derecede yozlaşmış bir konudur. Nasılki "Kadir gecesi" nin kutsiyeti, "Kuran'ın" değerini örtmüş. Cuma 'da buna benziyor. Cuma geceleri kutsaldır. Cuma gecesi zifaf hayırlı çocuk verir.. v.b. bir sürü kutsallık sözkonusu ve bu esas YAPILANI gölgeliyor. Cuma gününü kutsal yapıyor. Haniflerin birinci temel görevi de tüm yozlaşmaları ortadan kaldırarak Gerçek, Öz Dine yönelmektir. Bu nedenle bizlerin Cumadan farklı bir günde "Toplantı Salatını, Zikri" ikame etmemiz "Allah Odaklı Dine" bir patikadır. Tüm Günler ve geceler Allah'ındır.

Merhaba,

Sn. Alperen'le hemfikir olduğumu beyan ederek söze başlayayım.. Sn. Turk_Ibrahim'den ise çok farklı düşünüyorum.. 

Çünkü, iki konuyu birbirene karıştırmadan ve/veya birbiriyle ilişkilendirmeden incelemenin gerekliliğine inanıyorum... Birincisi, Cuma günü ve namazı; ikincisi, dîni kayyime yönelme sorunları.. Eğer, birinci konuyu veya o ayardaki diğer amelî konuları bağımsız olarak inceleyemezsek; ortaya çıkan sonuçların (?) bizim muradımızı mı yoksa ilâhî murâdı mı temsil ettiğinden hiçbir zaman ve hiçbir şekilde emin olamayız...

Meselâ, ele alınan bu konuda ilgili âyetin şu ibâresi bütün tereddütleri ortadan kaldıracak ve kimselere "acaba?" demek lüksünü tanımayacak kadar açık ve bağlayıcıdır... "....min yevm'il-Cumua.."

Zannediyorum; Sn. Dost1 daha önce bu konuda detaylı bilgiler sunmuştu... Cenâbı Allah "Cuma Günü" (özel isim; toplantı günü manasına geliyor diyerek cins isim olduğunu iddia edemeyiz...) buyurmuş.... Birileri, haddi aşarak bugüne aşırılık içeren bir kutsiyet yüklemişlerse; bu onların sorunu değil midir?? Sorunlar karşısında, Kurân'ımızın verilerini "stratejik yönetim" anlayışı ile yeniden düzenleyebilir miyiz?? Elbette olmaz!!

Olur dersek; ne olur?!

Müminlerin bir kısmı ifrata düşer dînî olanı özünden saptırırsa; diğer kısmı da ifrata tepki vereceğim ve özü bulacağım diyerek stratejik planlama yapmaya kalkarsa; "özü bulma" yollarında "sözü" kaybederiz...  (Söz: Kurân)

Selamlar,

Neyzen_Semazen

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Saygıdeğer kardeşim.

Arap takvim kültüründe "Cumua" diye birgün yok. 6.gün kastedilse Ayet "....min yevm'il-Aruba.." olurdu. Yani bildiğimiz "Cuma" günü değil. "Toplantı günü" .. Bu konu kesin takvim kültürü bilgileriyle ilgilidir.

Görüşlerim de bu temelde şekilleniyor. Cuma'ya gidiş "....min yevm'il-Cumua.." 'nın anlamını değiştirip üstüne kutsallık ilave etmekle sürüyor. Perşembe gününün gecesi de kutsallığa giriyor.. gidiyor... gidiyor.. sapıyor..  Esas işaret edilen kavram olan : "Toplantı" arada kaynıyor.

Saygılar.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam,

Günümüzde problem Cuma gününde ve bugünde yapılan toplantının/namazın/hutbelerin içeriğinde ve bidatlarda mı, yoksa problem Cuma gününe yüklenen kutsallıkta mı ? Sorunun özü ne?

Benim düşünceme göre; her zamanki gibi en temel problemimiz, Kuran okumamak, okumamak, ve okumamaktır. Kuran'ı bir kerecik dahi içten bir teslimiyetle düşünerek okuyan kişi, hiçbir güne kutsallık atfedemeyeceğini görür Allah'ın izniyle. Ve Cuma'nın hurafelerinden de kurtuluverir.

Esas sorun, Cuma namazının içine yerleşen bidatlar ve hutbelerin içeriği değil mi? Cuma gününün kutsal değil ama müslümanları biraraya getirdiği için güzel ve hayırlı olduğunu anlatmak bugün çok mu zor? Bir ay boyunca her cuma namazında imamlar hutbelerinde bunu anlatsalar,güzel bir başlangıç olmaz mı? İnsanların inatla, dünya oluştuğundan beri bugün kutsaldır diyerek inat edeceğini pek sanmıyorum.  

Peki imamlarımız her hutbelerinde bir sureyi ele alsalar, yada bir Kuran kavramını açıklasalar, bu Kurani olmaz mı? Bidatlardan temizlenmiş ve gündemi Kuran olan bir cuma toplantısından güzeli var mı? Mühim olan içerik, günün kendisiyle uğraşmak bizleri sonuçtan uzaklaştırır ve hatta birlik olmamız gereken yerlerde gereksiz ayrılıklara düşmemize, hizipleşmemize sebep olabilir düşüncesindeyim.

Peygamberimiz zamanında toplanılan bir gün var ve bu günün adı sonradan Cuma olmuş olsun, ne güzel.  Biz bugünü koruyalım ama özüne döndürelim inşaAllah.

Saygıyla.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam.

"Cuma" kavramı, "tasavvuf" gibi, "kadir gecesi", "miraç" gibi, toplumun "Gerçek dinden farklı" ve "apayrı bir kutsalı" haline gelmiştir. Sorun budur. İslam Dininde Cuma Namazı yoktur. İslam Dininde Müslümanların Toplu bir şekilde Saygı ve Huşu içinde yerine getirdiği Toplantı Salatı vardır. Hanifler bu Salatı özellikle Cuma günü yapmamalı ve bu putu, yozlaşmayı yok etmelidir. Burda asıl olan günün kutsallığı değil yapılanın muhteşemliğidir. Eğer bu yozlaşma yok olur, Gerçek Din yerleşirse yıllar sonra belki yine Cuma günü olabilir. Ayrıca Toplantı Salatı için sosyal yaşamımızda en uygun gün Pazar'dır. Ama devamlı Pazar günü de yapılmamalıdır. haftada bir de olması gerekmez.

Din sadece Allah'ındır. Bizim özümüz O'na dönüktür.

Saygılarımla.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 Turk-İbrahim yazdı:

  "İslam Dininde Müslümanların Toplu bir şekilde Saygı ve Huşu içinde yerine getirdiği Toplantı Salatı vardır. Hanifler bu Salatı özellikle Cuma günü yapmamalı ve bu putu, yozlaşmayı yok etmelidir. Burda asıl olan günün kutsallığı değil yapılanın muhteşemliğidir. Eğer bu yozlaşma yok olur, Gerçek Din yerleşirse yıllar sonra belki yine Cuma günü olabilir. Ayrıca Toplantı Salatı için sosyal yaşamımızda en uygun gün Pazar'dır. Ama devamlı Pazar günü de yapılmamalıdır. haftada bir de olması gerekmez.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Değerli Turk_Ibrahim,

Maalesef, Arap kültüründe Cuma gününün isim almadaki kronolojik seyri kesinlik taşımıyor.. Şu linkten konuya ilişkin birbirinden farklı görüşleri okuyabiliriz...

http://www.kuranikerim.com/islam_ansiklopedisi/C/cuma.htm

Buna mukabil kesinlik taşıyan birşey var... İlgili günün, Cumua suresindeki ifâde ediliş şekli.. Öncelikle, Cumu'a (Cum'a değil) kelimesi kalıp olarak tam manasıyla bir özel isim kalıbı... Sözlüklere baktığımızda Cum'a için anlamlar bulabiliyoruz.. Fakat, Cumu'a için sözlüklerden onun sâdece bir gün ismi olduğunu öğreniyoruz.. Yukarıdaki linkten de okunabileceği gibi, ceme'a kökünden türetilen bir kelime olarak Cumu'a için "toplanmak" kavramı ile ilişkisini ortaya koymak elbette mümkün.. Ancak, ilgili âyeti anlamamızda bunun bir kıymeti yok... Çünkü, bir özel gün ismi... Yâni, "Salı günü" dediğimizde "Salı" kelimesinin manasının ne olduğu ile ilgilenmediğimiz gibi...

İlgili âyetin (Cumu'a:9,10) inzâl ediliş tarihi itibariyle, Kurân'ın ilk muhatapları olan Arapların bildikleri bir gün Cuma günü... Yâni, sonradan ilâhi merkezli yeni bir isimlendirme olmadığı gibi, kelimenin (cumu'a) semantiğinden hareketle bir vurgu da yok... Lütfen, şu "toplantı" merkezli yorumlama şartını dağarcığımızdan silelim...

Âyette vurgu yapılanlar şunlar... 1) Salât 2) O salât için nidâ 3) Cuma günü 4) Zikrullah....

Mesele, aslında kanaatimce şu boyuta da sahip.. Bu gün(Cuma) bizim müslümanlar olarak birbirimize verdiğimiz bir randevu olmaktan çok, Rabbimizin bizlere kendisi için verdiği haftalık bir randevu...

Eğer, özel isim olduğu gerçeğini ihmal edersek; kelimenin semantiği bizi şu anda içinde bulunduğumuz ihtilafa sürükler ve biz birbirine "Cuma günü olmasın; Pazar olsun" şeklinde randevu verir hâle geliriz... Oysa, burada randevu gün ve saatini ve içeriği belirleyen Cenâbı Allah... Üstelik bize, en ufak bir şekilde haftanın bu günüyle ilgili inisiyatif tanımadan...

Selamlar,

Neyzen_Semazen

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

http://www.kuranikerim.com/islam_ansiklopedisi/C/cuma.htm

Saygıdeğer Semazen verdiğiniz linkte bol rivayetli bir metin var. Rivayet ve Hadislere göre amel etmiyorum.

Hatta bu linkteki yazıda:

İslâm'da Cum'a gününün dünyanın başlangıcına, sonuna ve âhirete kadar uzanan bir yeri ve değeri vardır. Diğer semâvi dinlerde de Cum'a gününe dikkat çekilmiş, fakat onlar bunu terkederek başka günlere yönelmişlerdir. Ebû Hüreyre'den Allah Rasûlû'nün şöyle dediği nakledilmiştir: "Bizler, bizden önce kitap verilenlere göre en sonuncusuyuz. Kıyâmette ise en öne geçeceğiz. Onlar, Allah'ın kendilerine farz kıldığı bu Cum'a gününde ihtilafa düştüler. Allah onu bize gösterdi. Diğer insanlar bu konuda bize uyuyorlar. Ertesi gün yahudilerin, daha ertesi gün ise hristiyanlarındır. " (Buhârî, Cum'a, 1; Müslim, Cum'a hadis no: 856. Müslim'in lafzı az farklıdır).

kısmı varki. Gün ismi olarak Cumanın kutsal hale getirilmesi yozlaşmasına "karşı duruşuma" taban tabana zıt. Büyük ihtimal nasıl ederiz de Allah'ın dinini bozarız amaçlı uydurulmuş bir rivayet. İslam Dininde (Kuranda) dünyanın başlangıcı, sonu ve ahirete uzanan Cuma kavramı nerde? Yahudiler ve Hristiyanlar Cumayı inkar ettiği içinmi sapıttı? Şirk koştuğu içinmi? Saçmalıklar zinciri. kelime tüketmeye değmez.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayin semazen bu ayetin indigi sirada Araplarin haftalik gunlerinde CUMA diye bir gunun oldugunu sozlukler yerine tarihi kaynaklardan deliliniz nedir.  Araplarin bildigi bir gun Toplanmamin yapildigi bir gun var. Ama Turk Ibrahimin dedigi gibi CUMA diye bildikleri bir gun yok.

Biliyorsunuz delilisiz konusanlara delilerini sorma hakkimiz  olmali. Oye degilmi. Yoksa sizin delilsiz konusanlara tahamulunuz yok biliyorum.

Saygilar

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Değerli Turk_Ibrahim,

Ben size ilgili referansı Cuma gününün "isim olarak" nasıl yerleştiğine dair bir adres olarak verdim.. Yoksa, sözkonusu adreste yer alan tüm detayları dikkate almanız için değil.. Eğer, sözkonusu metnin ilk paragraflarına tekrar bakacak olursak; müfessirlerin ve mütefekkirlerin isim olarak Cuma'nın nasıl yerleştiğine dair birbiriyle taban tabana zıt görüşler ortaya koyduklarını görebiliriz.. Oysa, siz önceki mesajlarınızda bu görüşlerden "kesin takvim verileri" olarak bahsetmiştiniz... Yâni, bu linki dikkatinize sunma sebebimiz, bahsettiğiniz kesinliğin bulunmadığını vurgulamak içindir...

İyi Geceler...

N_S